Los dous nacionalismos: el malu y el que nun esiste

Muitas son las cousas ditas, ascuitadas y lleídas dende la manifestación pola independencia de Cataluña celebrada na pasada Diada na ciudá condal, esti post namás quier ser una curtia reflexión presonal más referida a un sector determináu de los que falan de la polémica qu'a la polémica en sí mesma. Pa entamar diréi que soi abiertamente nacionalista, nunca nun lo neguéi y por ello nunca nun aceptéi de bona gana l'usu d'esi terminu con un aquel despectivu, cumo si l'usu de la palabra nacionalismu siempres entisnara de dalgo negativo la conversación n'onde fuera usada. Muitas son las definiciones que podemos atopar sobre esti términu, pero pa nun estender demasiáo esti post, aforrar un poucu de tiempu de llectura y garantizar unos mínimos de visión neutral, resumiréi diciendo qu'en xeneral las prencipales características d'esti -ismu son: el fundamentu de la soberanía nacional, según el cualu la nación ye la única base llexítima pal estáu; el prencipiu de nacionalidá pol que toda nación debería tener un estáu propiu n'onde las llindes deberían coincidir conas del espaciu xeográficu au mora la nación; y finalmente la defensa, caltenimientu y emponderamientu de las características y valores culturales y hestóricos que dotarían a la nación de la sua identidá. La definición de la palabra nación ou de las características conas que debe cuntar un pueblu pa selo darían n'abondo pa outru post y nesti casu nun falaréi d'ello, you presonalmente cuido que l'unicu requisitu necesariu ye la voluntá ciudadana de querer ou nun querer ser, pero vamos al granu.

Tres l'éxitu de la manifestación en cuestión y la tebia y pouco clara declaración d'intenciones d'Artur Mas n'onde s'aldovina más bien un pasu en falsu qu'outra cousa, saltoron tódalas alarmas nesos medios que menos dubias tienen a la hora d'usar de baldre'l términu  nacionalista (Razón, Gaceta, ABC)  pa etiquetar a todu aquel malintencionáu que pueda acaronxar el sou conceptu d'esa España cumo unidá territorial, cultural y hestórica indivisible, idea espayada davezu nas suas portadas hasta la fartura (ou la risión, especialmente en redes sociales) y que resulta enforma asemeyada a los puntos fundamentales d'esi nacionalismu definidu ringleiras atrás y qu'ellos tanto amientan cumo prencipal mal ou acabación del estáu. En resume: uso p'atacate, insultate, criminalizate ou desprestixate'l términu que meyor me define.

Dicía Josep-Lluís Carod-Rovira años atrás nesi programa d'entrugas y respuestas n'onde s'enfoscaba con un espectador por chama-ye José Luís, que pa él el peor nacionalismu de todos yera'l nacionalismu español, esi del que nunca nun se fala. Estói d'alcuerdu, muitas foron las desafortunadas rezones (empeñu mediáticu, terrorismu, etc) que ficieron que n'España'l conceptu de nacionalismu se venceyara únicamente y siempres con un envís negativu al feitu de qu'un determináu territoriu naguara por romper cono presente estáu, puntu d'entamu de dúas consecuencias qu'inda vivimos güei: el tracamundiu de dous términos que xeneralmente van xuntos pero nun son lo mesmo (nacionalismu ya independentismu) y el surdimientu d'un calláu pactu que mazcara a lo que debería chamase públicamente nacionalismu español cumo lo correcto, lo normal, lo lóxico.

Cuando Carod-Rovira afirmaba que'l nacionalismu español yera'l más peligrosu de todos, quiero entender que se refería a que supón básicamente una ideoloxía que niega sistemáticamente la realidá plurinacional d'España, fundamentándose n'argumentos históricos referentes a un territoriu creáu y defendidu dende arriba más por reis, dictadores y caciques que pola voluntá d'unión de los sous ciudadanos, n'onde l'unicu noyu de xuntanza foi una llingua impuesta que non sólo nun ye la propia de la mayoría de territorios qu'esti nacionalismu quier abarcar sinon qu'amás supouxo en gran midida'l desaniciu de las que sí lo yeran. Esta evidencia, resulta tan desconecida cumo imposible  d'aceptar por una sociedá que felizmente vei perdiendo pouco a pouco la desaxerada credibilidá pola prensa escrita qu'hasta ayeri tenía, que sigue repostiando énte la entruga sobre esa supuesta cultura común española con touros, xoldra, dieta mediterránea, llingua castellana ou carácter llatinu, ou que nas últimas elecciones xenerales escoyíu por mayoría absoluta a un partidu políticu nacionalista español pa que gobernara durgante cuatro años.

El nacionalismu español, al igual que Soria, esiste, y quixera ver el día en que'l ciudadanu d'esti estáu antias de chamar a naide nacionalista pa insultalu, fuera quién a entrugase si él lo ye más, prestaríame pola vida qu'asina fuera.

Salú,

Llionés y gallegu ou qué mal repartidu está'l mundu dende'l primer mes de Xineiru

Dúas selmanas atrás, volviendo d'una visitina por tierras de Valdión cona mia familia, mia tía, emigrada n'Alicante dende cuantayá, entrugábame acerca del llionesismu políticu no que militéi hasta va bien pouco, la sua rezón de ser y oxetivos, yá que nun yera quien a entender esi noxu xeneral p'hacia tódolo que cheira a Valladolid, aquello de que los llioneses querían independizase de Castiella ou lo de que tenemos un idioma propiu, en fin, todas esas cousas. Una vuelta más, cumo yá ficiera outras tantas con tanta xente, despliquéi-ye que l'actual comunidá autónoma de Castiella y Llión foi un inventu creáu por rezones d'estáu que nun obedecían a lo que mentaba la constitución del Estáu español, que yera la única autonomía formada por dúas nacionalidaes desemeyadas y que pa más INRI, nella tentábase de fomentar un sentimientu d'unidá cultural ya identidá inesistentes gastando nesi sen miles de euros cada añu que pagamos todos. Ella entendiéu a la perfección los mieus argumentos pero costába-ye y muito creer que tres las acciones llevadas a cabu dende la Junta de Castiella y Llión pudiera daveras haber intenciones escuras ou un envís de tapecer la cultura ya identidá llionesas, pa ella abultaba inconcebible qu'una alministración pública tuviera nengún afán en desaniciar la cultura del territoriu que rixe. Nun la culpo, efectivamente dalgo asina debería ser inconcebible.

Cuando garréi interés pol llionés diez años atrás (diez años son muitu tiempu na llinia de vida d'una llingua minorizada), amolábame cumo poucas cousas el tratamientu d'inesistencia recibidu pol llionés dende la Junta. La nuesa llingua nun esistía nel anterior estatutu d'autonomía, nun yera mentada en nenguna ringleira del mesmu nin recibía la más mínima aportación de las arcas públicas, el gallegu sicasí, deprendríase nas escuelas d'El Bierciu ou l'alta Senabria, tenía partida presupuestaria y yera reconecidu cumo llingua propia d'esas comarcas. Presonalmente nunca nun vi nesa situación de desigualdá nengún oxetivu acullá d'afondar na negación y desaniciu de la cultura llionesa, el típicu divide y vencerás usáu nesti casu pa emponderar esi gallegu faláu na fasteira más occidental de Llión y asina tildar de gallega esa zona, amosando una supuestamente desinteresada sensibilidá pa con esi feitu y afitando llazos ente las dúas comunidaes, la gallega y la castellano-llionesa, adorable. Esta situación llevóu a situaciones tan chuscas cumo la optatividá del gallegu n'escuelas de zonas bercianas fuera del sou dominiu llingüísticu, y onque'l tema daría pa falar llargo, nun quiero entrar demasiáo nél,  nun me paez mal l'ensiñu del gallegu nos territorios del País Llionés au sea faláu inda qu'esi gallegu tenga pouco que ver cono que se puede sentir na TVG y estea chenu de llionesismos.

Aprobada la última reforma nel estatutu de Castiella y Llión n'Avientu de 2007 chegamos a un fitu hestóricu, el reconecimientu del leonés nel artículu 5.2, póngolo en cursiva porque nun s'esclaria si ye una llingua, un dialectu ou quei. El testu diz literalmente que "El leonés será objeto de protección específica por parte de las instituciones por su particular valor dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad. Su protección, uso y promoción serán objeto de regulación". La situación del gallegu nun varía. Pueis bien, cinco años pasoron yá dende entós y las mididas llevadas a cabu pola Junta pa esa protección, uso y promoción foron cero, cero en cinco años. Nun hai regulación, normalización, normativización, fondos, cursos, promoción, actuación en toponimia, nada, nun hai nada, nada trés cinco años.

Asociaciones cumo Faceira llevan tiempu dando la murga a la Junta, pidiendo desplicaciones énte tal inoperancia, énte la vergoñosa situación de qu'una alministración autonómica incumpla'l sou propiu estatutu, recibiendo respuestas tan ridículas dende la conseyería de cultura cumo qu'en Llión sí que se faen cursos nel Ayuntamientu y que son mididas cumo esas las que xustifican el testu del estatutu. Gracioso, cuando precisamente namás chegar al Ayuntamientu de Llión el Partido Popular, formación política que gobierna igualmente na Junta, llevóu a cabu cumo primer actuación en materia de cultura desaniciar toda güelga de llingua llionesa esistente nel consistoriu, situación yá detallada n'entradas anteriores. Una de dúas, ou hai una falta de coordinación, información y directrices a siguir ente'l PP llionés y l'autonómicu monstruosa ou la mentira rescampla.

Los años siguen pasando, la nuesa llingua sigue agonizando y esi artículu 5.2 sigue siendo papel moyáu, outramiente, del tratamientu del gallegu por parte de l'alministración autonómica podemos ller noticias cumo esta: La Junta da 600.000 euros al año al gallego y cero al leonés.

¿Hasta cuándo?.

II Xornadas de Patrimoniu Llingüísticu

Esqueiz tódolo que deprendisti, entama por suañar

Los pasaos días 6 y 7 d'esti mes de Xuliu asistí con muitas ganas a las II Xornadas de Patrimoniu Llingüísticu entamadas pola Asociación El Teixu, formada por xente d'Asturies, Llión, Zamora y Miranda de l Douro pal estudiu y defensa de la llingua llionesa. Siguí cada puntu del programa con rixu, alcontréi dalgunas presonas conas que yá tenía falao pero nun conecía inda en presona y conecí a outras  que, cumo you, muerren d'amor por esti idioma y ven nél un oxetivu en sí mesmu y non un calce ou un arma p'algamar outras cousas que pouco ou nada deberían tener que ver cono llionés.

El día más interesante baixo'l mieu puntu de vista foi'l primeiru. A las 19,00 h. y tres una breve inauguración, el botánicu Juan Andrés Oria de Rueda Salgueiro presentaba'l sou llibru Llogas Carbayesas. Güei mesmo rematéi esta fugaz pero interesantísima obra de poesía y puedo dicir que los versos qu'abelluga tresmiten la mesma sensibilidá y tresparencia que las palabras dedicadas pol autor a la llingua na sua intervención. La gran emoción amosada por Juan Andrés cuasimente mazcaraba los terribles exemplos qu'utilizóu pa que'l públicu se decatara de la humillación qu'a lo llargo de la sua vida vienen sufriendo los falantes patrimoniales de llionés nas zonas zamoranas aú inda pervive, humillación surdida de los sous educadores ou de la propia vergoña de los falantes, cogüelmada de continuas correcciones énte la más mínima palabra autóctona que se-ye pueda escapar a dalguién ou invitaciones a la burlla y usu de remotes escontra'l falante. Dalgún cotrosu exemplu: habla así porque tiene Alzheimer (y nun lu tien); la llamamos la portuguesa, es de Portugal y por eso habla así (y nun ye de Portugal); Habla mal, adelante, reíros de él. Sicasí l'autor tamién mentóu qu'esa vergoña vei perdiéndose ente las xeneraciones más nuevas y que'l llabor qu'asociaciones cumo Furmientu vienen realizando dende cuantayá siguen dando dalgo d'esperanza al futuru del idioma en tierras zamoranas.

El puntu fuerte de la tarde chegóu cona presentación de Xurdir, guía gramatical de llionés editada pola xoven pero enforma trabayadora asociación Faceira. Trátase d'un pequeñu pero axeitáu manual pa todos aqueillos que quieran achegase a esti prestosu y llamentablemente agonizante mundu de la llingua llionesa. Basáu prencipalmente nas variantes del berciano-senabres y pal.luezu pero afayadizu pa cualesquiera de las demás, aborda en dieciocho capítulos y con bayurosos exemplos cadún de los aspectos fundamentales del idioma. Un gran trabayu que sirve de puntu de partida pa outras publicaciones yá en preparación cumo son un llibru de mitoloxía popular del Reinu de Llión, un diccionariu y un manual prácticu de llionés. El futuru preséntase mui esperanzador pal idioma cono llabor de Faceira.

Las xornadas candóronse'l segundu día cona presentación del llibru Onde la palabra pousa, una riesta de testos en lliones occidental esbillaos polos filólogos María Cueto y Xulio Viejo onde atopamos escritos d'esta variedá arrecadaos dende'l sieglo dieciocho nas tierras d'Asturias, Llión, Zamora y Miranda. Una obra indispensable que nun debería faltar na estantería del bon amante de la nuesa lliteratura. Darréu, Xulio Viejo impartíeu una conferencia sobre'l llionés na Edá Media y pa cabu la música de Fran Allegre con gaita, pandeiru y bigulín pouxo'l puntu final al eventu.

Tres estos dous días, puedo dicir abiertamente que m'abulta mui pero que mui prestosu poder comprebar cumo hai tanta xente seria, comprometida ya interesada en facer un trabayu granible y ensin dobles afanes pol llionés, el que crea que l'idioma morriéu equivócase, tovía hai un gran frente pa torgar esi final, tovía hai futuru pa la nuesa llingua.

Norabona a los organizadores, asina sí.

The hunger games, aqueillo que podría asperar no futuru

Desconecía las novelas, la triloxía, y entréi no cine cona desgana del aburridu y asperando outru rellatu moceril d'amor, calamidaes y barata ciencia-ficción. Qué equivocáu estaba.

The hunger games (los xuegos de la fame) representa un futuru non mui llonxanu en qu'un llugar chamáu Capitolio, esplota, asobervia y somete a deillas comunidaes humanas d'alredor separtadas por distritos au la miseria y el trabayu p'abastercer al focu de poder central caracterizan el día a día. Una amatada rebelión no pasáu protagonizada pola periferia cono envís de desaniciar esta situación, fizo que dende entós  y añalmente un mozu y una moza d'ente 13 y 18 años pertenecientes a cada distrito deban acudir por sortéu y ensin posibilidá de negase a los chamaos xuegos de la fame, una especie de tornéu a muerte n'onde todos deben lluitar escontra todos por sobrevivir, pudiendo quedar numás ún d'eillos con vida, siendo esti ganador. L'aquel d'esti tornéu, amañáu en Capitolio y retresmitidu en tódolos distritos, nun ye outru que llembrar la guerra que xeneróu'l pasáu llevantamientu y amosar esplícitamente las suas consecuencias, sufrimientu y muerte, p'asina caltener apagáu l'afán de llibertá y controlar a los distritos.

Un mundu de fonda desigualdá social n'onde las presonas nun importan y el control del poder sí, y n'onde'l miedu a una situación inda peor ye la ferramienta afayadiza pa xustificar una vida indigna. Una metáfora d'aqueillo p'hacia lo que caminamos, del presente en definitiva, oxalá nunca nun pase d'eso.

Déixovos el trailer en castellán, paga la pena sacar entrada, palabra.

Sangre na braña, de Roberto González-Quevedo

Tengo'l placer de conecer al escritor palaciegu Roberto González-Quevedo y la sua obra dende va deillos años, home comprometidu col idioma, cona tierra y con todu aquel que sienta por éstas el mesmu amor que la propia traxeutoria de Roberto refrenda. La sua lliteratura, siempres filvanada n'asturllionés occidental, supouxo pa min ún de los emburriones más importantes pa chumbame nesti océanu de palabra, raigañu, tradición, lluita y alcordanza qu'escuende la llingua llionesa. Namoráu de las suas lletras, marchéi a escape a la gueta de la postrer publicación asoleyada baixo la sua autoría: Sangre na braña. La prosa que tengo lleída de Roberto, prencipalmente ensayística, está cogüelmada d'una reflexón fonda enforma que de contino endolca cada palabra, cada idea. La rutina rural de los nuesos antepasaos, los valores y vezos d'antaño, son conectaos axeitadamente pol escritor col presente más urbanu y los sous diarios dilemas, achegándonos a las nuesas raíces, garrándolas cumo exemplu y amosando la escasa diferencia qu'estrema al ser humano d'entós y de güei na sua esencia más fundamental.

Sangre na braña entra dientro del xéneru de novela negra, una estaya que m'apasiona  y de la que nun tenía nada lleído en llionés. Agatha Christie y Mary Higgins Clark encántanme, por eillo salí arguyosu de la llibrería col primer exemplar vendidu en Llión d'esta obra baixo'l brazu y una necesidá incontenible d'entamar a lleela con rixu. Debo confesar que la portada, que siempre debe ser curiosina en todu llibru, resúltame mui desafortunada, y que, cuando rematéi'l primer capítulu, sentíme decepcionáu n'abondo más que nada porque entamar un rellatu d'esti xéneru con un osu falando en primer presona nun me paez la meyor manera d'envizcar al llector, pero cumo nun podía ser d'outru xeitu, en pasando las páxinas el panorama cambia dafeitu.

Un escenariu tan pasmosu cumo'l xabaz asesinatu d'una familia que mora nuna braña del Altu Sil ensin güelga dala que lo xustifique, precede a la intensa investigación que llevará a Dalgliesh-Muxivén, titular del casu, al corazón d'Europa hasta dar con dalgún carreiru que pueda esclariar tan macabru socesu, avaliéndose de l'ayuda d'importantes collacios de profesión nos sous respectivos llugares d'orixe. Nesti escuru viaxe volveremos a tastiar la ineludible vocación ensayística de Roberto, que nun dubiará n'acutar en cada escenariu un espaciu pa la reflexón y la filosofía d'unos personaxes y sobremanera d'un protagonista en que l'autor nun deixa d'espeyase con claridá.

Un llibru sorprendente, chenu d'un gran suspense que se vai conxugando a la perfección col gran amor de Roberto por Palacios del Sil y la sua llingua. De xuru que vos engayolará tanto cumo lo fizo conmigo. Trés días tardéi en lleelu.

Salú,

RTVCyL, la tintorería de Carrasco

Meses atrás dalguién, nun me llembro de quién, alertaba en twitter d'una maniobra d'Isabel Carrasco pa llimpiar la sua imaxe al traviés d'un programa de TVCyL que rellataría las 24 horas d'un día na sua vida. Nun soupi más del tema hasta qu'ayeri outru usariu de twitter, @marioLlion concretamente, publicaba la lligazón al mesmu en Youtube.

Pouco puede dicise d'Eilla que cualesquiera llionés un poucu enteráu de l'actualidá política nun conoza yá: el cientu de cargos polos que lleva pa la fardela una cantidá escandalosa, las dietas indebidamente cobradas, los kilometraxes, bla bla bla. Na mia esperiencia presonal tódolos los afiliaos al PP conos que touvi ou tengo rellación dalguna, que nun son poucos, siempres faloron de Carrasco del mesmu xeitu: una muyer con idénticu poder que facilidá pa perder las formas en situaciones tensas ou adversas, el perfil d'una cacique de primer categoría en definitiva. Abulta sorprendente que si la gran mayoría de los miembros del sou partidu nun quieren que sía la presidenta del mesmu siga siéndolo, pero la sua posición ta mui curiosamente afitada: l'arimu que recibe Isabel Carrasco vien dau en menor importancia polos cuatro chupalandrinas y paniaguaos de Llión ciudá pa los que prima más una vida acomodada que'l compromisu pa conas suas convicciones ideolóxicas, y principalmente polos numarosos alcaldes populares de la provincia de Llión que respuenden a las chamadas de la presidenta a consecuencia de los favores y l'atención que los sous conceyos reciben dende la diputación provincial, ou meyor desplicáo: Nun me votes y quedas ensin polideportivu.

Dalgunos foron los proxeutos de valientes que tentoron de plantar cara a la reina pero faltoron arrancadeiras cuando había que dar un pasu alantre daveras definitivu. Majo, Silván, todos eillos querían ser abanderaos d'un cambiu real na dinámica del PP llionés pero finalmente arrenuncioron a eillo pa garantizar una posición curiosa ensin espolines que pudieran torgar la sua carreira política, una carreira eternamente al aveséu d'esa mesma muyer cona que querían acabar ensin afayar un calce efectivu pa facelo. Y sí, tamién houbo dalgún friki que plantegóu una alternativa, más que nada porque nun tenía nada que perder, el problema d'esta xente con más corazón que tiesta ye que nun son a decatase de que resulta más eficaz pa esbarrumbar una muria d'esa categoría qu'un únicu candidatu gane un congresu con un 60% de los votos y las dubias qu'aqueillo xeneraría a que lo gane escontra outru candidatu surdidu de la nada por un 80% - 20% acabando más fortalecidu de lo qu'emprimóu. Esa podría ser baixo'l mieu puntu de vista la maneira d'aflaquecer a Carrasco, pero precisa de la paciencia cona que yá nun cuntan unos afiliaos que ven pasar los años y sicasí la presona que más noxu-yes da sigue moviendo los filos.

Nun quiero rematar esta entrada ensin una pequeña recordaza p'aqueillos qu'amparaos nel anonimatu  de la rede entamoron blogs y foros pa cuntar tódolos trapos sucios d'Eilla pero finalmente viendo peligrar el sou xornal y el dinero con el que pagar el colegio de sus hijas acaboron siendo los sous principales defensores en primeira llinia de batalla. Ay Yiyo Yiyo, si la xente supiera...

El reportaxe... cotrosu, empondera las reformas na diputación tan criticadas nas que s'escabildoron miles d'euros de los llioneses, fai omisión de los detalles realmente importantes nos escándalos de los qu'esta muyer ye protagonista y trata despectiva y tendenciosamente al diariu dixital más afanáu n'asoleyar cadún de los escuros asuntos de Carrasco. Seique siempres acabo falando de los medios de comunicación, pero paezme murnio enforma qu'esos que deberían informar a la ciudadanía tean en realidá al serviciu de los más dañibles pa con eilla, cumo ya dixera en twitter, aspero que polo menos los artífices d'esta indignante peliculina cobraran bien.

Salú,